Schlamm unter den Rädern des Fortschritts

Die Räder der Fuhrwerke versanken im Schlamm, Transporte von Erz und Kohle verstopften die Straßen, und nach Einbruch der Dunkelheit spendeten nur wenige Laternen Licht. Das Beuthen der 1850er Jahre war noch keine geordnete Industriemetropole, wie man sie von späteren Fotografien und Postkarten kennt. Werke, Schächte und Verkehrsverbindungen entwickelten sich schneller als die städtische Infrastruktur.

Nach einer Schilderung der Verhältnisse von 1855, die Franz Stodolka unter Berufung auf die spätere Darstellung Hugo Solgers wiedergab, fehlte eine wirksame Straßenpolizei, während sich die unbefestigten Wege nach Regen in eine klebrige Masse verwandelten.¹ Das erste sichtbare Ergebnis der wirtschaftlichen Beschleunigung war daher nicht immer Ordnung. Häufiger waren es ein Stau von Fuhrwerken, das Rattern der Räder und ein Fußgänger auf der Suche nach einem trockenen Durchgang.

Neue Investitionen lösten ein Problem, konnten aber zugleich das nächste schaffen. Im Jahr 1854 sollen die Erdarbeiten an der Pferdebahn, der Roßbahn, zum Versiegen der Beuthener Liebesquelle geführt haben, die zuvor als wichtige Quelle guten Trinkwassers gegolten hatte.² Der Transport von Rohstoffen wurde effizienter, doch die Stadt verlor einen Teil ihrer bisherigen sanitären Grundlage.

Der Aufschwung trieb auch die Preise. Chronisten berichteten von Mieten, die in keinem Verhältnis zur damaligen Größe Beuthens standen. Gleichzeitig entstanden höhere und hellere Häuser mit besser beleuchteten Treppenhäusern und tapezierten Zimmern.³ Der Wandel hatte zwei Gesichter: Die einen zogen in moderne Gebäude, die anderen suchten die billigste Ecke oder einen provisorischen Unterschlupf.

Die Stadt und die benachbarten Siedlungen zogen saisonal Maurer, Handwerker und Bauarbeiter aus den Gegenden um Leobschütz, Neustadt O.S., Rybnik und Oppeln an.⁴ Für die Unternehmer waren sie dringend benötigte Arbeitskräfte. Für die Ämter waren sie Menschen, die einer Gemeinde zugeordnet, in ein Register eingetragen und bei Steuerrückständen, Militärpflicht oder Krankheit wiedergefunden werden mussten.

Stadt und Kreis. Der damalige Kreis Beuthen war erheblich größer als die heutige Stadt Bytom. In seinem Amtsblatt begegnen sich die Angelegenheiten von Beuthen, Schomberg, Roßberg, Zabrze, Kattowitz, Myslowitz, Schwientochlowitz, Tarnowitz und Dutzenden weiterer Orte, die später anderen Verwaltungseinheiten angehörten.

In den folgenden Ausgaben des „Beuthner Kreisblatts“ erschienen neue Schächte, Kessel, Hochöfen, Walzwerke, Anschlussgleise und Straßen. Dampf trieb längst nicht mehr nur Zechen an, sondern auch Mühlen, Ziegeleien, Werkstätten, Brecher und Pumpen. Im Jahr 1858 war auf dem Grundmannschacht der Florentine-Grube in Ober-Lagiewnik eine Wasserhaltungsmaschine mit 260 PS geplant – eine der leistungsstärksten Anlagen, die im untersuchten Jahrgang verzeichnet wurden.⁵

Die Maschinen bilden jedoch nur den Hintergrund dieser Geschichte. Wichtiger ist, was um sie herum geschah. Landstraßen wurden zu Transportwegen für Kohle und Erz, Eisenbahnen durchschnitten die Felder, und um die Schächte wuchsen Kolonien. Gemeinden, Gutsbezirke – Dominien – und örtliche Polizeibehörden mussten entscheiden, wer einen Kranken behandelt, einen Dieb verfolgt, eine Straße repariert und eine Hebamme unterhält.

Nach dem Tod des Bürgermeisters Joseph Proske im Jahr 1853 wurde der bisherige Stadtkämmerer Adolf Manderle zu seinem Nachfolger gewählt und trat das Amt 1854 an. Über dem weitläufigen Kreis stand der Landrat, Adolph von Tieschowitz, der dieses Amt seit 1840 bekleidete.⁶ An der Schnittstelle von Stadt, Dorf, Gutsbezirk und Industriebetrieb beginnt die Geschichte des administrativen Ringens mit dem Wandel.

Das „Beuthner Kreisblatt“ ähnelt keiner heutigen Zeitung. Es ist eine Mischung aus Verordnungen, Ausschreibungen, Steckbriefen, Tabellen und Anzeigen. Liest man es Ausgabe für Ausgabe, zeigt sich jedoch ein gleichbleibender Mechanismus: Zuerst kommt das Problem, dann die Beschwerde, die Verordnung, das Formular, die Kontrolle und die Strafandrohung.

Die industrielle Revolution hatte nicht nur Stahlräder, Kolben und Schornsteine. Sie hatte auch Formulare.

Der Landrat will alles wissen

Der Wandel erreichte zunächst eine Zeche, eine Hütte oder eine Arbeitersiedlung. Kurz darauf landete er auf dem Schreibtisch des Landrats.

Der Name Adolph von Tieschowitz kehrt in den untersuchten Jahrgängen nahezu ohne Unterbrechung wieder. Er warnte, ordnete an, rügte, setzte Fristen und drohte Strafen an. Das bedeutet nicht, dass er jede Regelung selbst schuf. Anweisungen kamen aus den Berliner Ministerien, von der Regierung zu Oppeln, den Bergbehörden und den Sanitätsbehörden. Der Landrat war jedoch das örtliche Gesicht dieses Systems – der Mann, der allgemeine Vorschriften in das Handeln von Dutzenden Städten, Dörfern, Kolonien, Gütern und Werken übersetzen musste.

Wer einen Kreis verwalten wollte, musste zunächst wissen, was sich darin befand.

Im Jahr 1853 wurden namentliche Verzeichnisse der Schulzen, Schöffen und Gemeindeschreiber verlangt. In den folgenden Jahren zählte man Wehrpflichtige, Einwohner, Steuerpflichtige, Schulkinder, Hebammen, Ärzte, Krankenhäuser, psychisch Kranke und Personen unter Polizeiaufsicht. Man registrierte Tiere, Häuser, Grundstücke, Maschinen und Betriebe. Selbst Blitzeinschläge erhielten eigene Tabellen.

Im Dezember 1855 sollte die Volkszählung von Haus zu Haus durchgeführt werden. Das Amt wollte nicht nur die Einwohnerzahl kennen, sondern auch die Zusammensetzung der Haushalte, das Gesinde, die Untermieter und vorübergehend anwesende Personen. Zwei Jahre später sollten Daten über Industriebetriebe erhoben werden, unterteilt nach ständigen und nichtständigen Arbeitern sowie beschäftigten Frauen und Kindern.⁷

Im Januar 1858 erhielten die Polizeiverwaltungen den Auftrag, ein Verzeichnis der Arbeiter-Familienhäuser anzulegen. Anzugeben waren die Zahl der getrennten Wohnungen, der Familien und sämtlicher dort untergebrachten Personen.⁸ Die Erhebung erfasste auch Menschen, die lediglich einen Schlafplatz mieteten – die sogenannten Schlafburschen – sowie den Zugang der Arbeiter zu Land und Wirtschaftsgebäuden.

Arbeitskräfte strömten schneller herbei, als Wohnungen entstanden. Das Amt versuchte daher nicht nur die Gebäude, sondern auch die tatsächliche Dichte der hinter ihren Türen verborgenen Menschen zu erfassen.

Aus heutiger Sicht mag diese Flut von Verzeichnissen wie eine bürokratische Obsession wirken. Die Register hatten jedoch sehr konkrete Zwecke: Sie dienten der Besteuerung, der Militärpflicht, der Armenfürsorge, der Seuchenbekämpfung, der Schulplanung und der Gewerbeaufsicht. Für den Staat wurde ein Einwohner erst dann wirklich sichtbar, wenn er in der richtigen Rubrik stand.

Tieschowitz handelte innerhalb einer weit verzweigten preußischen Verwaltungskette: Mitunter verfasste er örtliche Anordnungen selbst, ebenso häufig setzte er jedoch Entscheidungen der Regierung, der Ministerien und der Fachbehörden um.

Die Steuer am Zechentor

Die Klassensteuer war an eine Person gebunden, doch das Amt kam einem Menschen, der der Arbeit hinterherzog, nicht immer nach. Arbeiter wechselten den Wohnort, nahmen Beschäftigung außerhalb ihrer Heimatgemeinde an und hinterließen Rückstände, die das alte Erhebungssystem nicht wirksam einziehen konnte.

Im Sommer 1855 griff die Verwaltung zu einer Lösung, die den neuen Verhältnissen angepasst war: Die geschuldete Summe konnte unmittelbar vom Lohn abgezogen werden. Der Landrat erinnerte daran, die Leistungsfähigkeit des Steuerpflichtigen gewissenhaft zu berücksichtigen, ihm eine Quittung auszustellen und den eingezogenen Betrag dem zuständigen Ortsteuererheber zu übergeben.⁹

Der vollständige Zusammenhang der Verfügung verband diesen Mechanismus mit Zechen, Hütten und Baustellen – Orten, an denen der Arbeiter am Zahltag leichter zu finden war als unter seiner vorübergehenden Adresse. Das industrielle Lohnsystem und das ländliche Steuersystem trafen sich am selben Tor.

Diese scheinbar kleine Verfügung zeigt, wie sehr sich das Verhältnis des Einwohners zum Amt verändert hatte. Der Steuereinnehmer kannte den Hof eines sesshaften Steuerpflichtigen. Ein Arbeiter hingegen konnte zur Untermiete wohnen, in einer anderen Ortschaft arbeiten und wenige Wochen später in den nächsten Betrieb weiterziehen.

Der Staat verzichtete nicht auf Kontrolle. Er ging ihm einfach hinterher.

Die Adresse war zudem nicht nur mit der Steuer verbunden, sondern auch mit Militärpflicht, Aufenthaltsrecht, Armenhilfe und der Verantwortung für Behandlungskosten. Der Schulze sollte nicht mehr bloß seine Einwohner kennen und die Wege beaufsichtigen. Er führte Schriftstücke, verschickte Anzeigen, rechnete Geld ab und beantwortete Schreiben.

Die Industrie stärkte also nicht nur die Zechen. Sie stärkte auch Unterschrift, Siegel und Quittung.

Ein Mensch ohne Papiere

Für die Zeche zählten die Hände. Für den Staat zählten die Papiere des Menschen, zu dem diese Hände gehörten.

Bereits 1853 rechneten die Behörden mit dem Zustrom auswärtiger Arbeiter zu großen Bauvorhaben. Meister und Bauleiter wurden daran erinnert, keine Menschen ohne gültige Dokumente und Legitimationskarten zu beschäftigen. Auf den Baustellen sollten Polizei und Gendarmerie Kontrollen durchführen.¹⁰

Drei Jahre später wurde das System genauer. In Nr. 4 des „Beuthner Kreisblatts“ vom 25. Januar 1856 erschien eine Regelung zur Kontrolle des Zu- und Abzugs von Arbeitern, die unter anderem in Zechen und Hütten beschäftigt waren. Die Meldung ging an den Ortsschulzen, der spätestens binnen drei Tagen der vorgesetzten Polizeibehörde schriftliche Anzeige zu erstatten hatte.¹¹

Im Dokument erschienen auch Abzugs-Atteste – Bescheinigungen über den Wegzug oder die Abmeldung am vorherigen Aufenthaltsort. Die Register erfassten Herkunft, frühere Adresse, steuerliche Angaben und die Umstände des Ausscheidens aus der Arbeit. Die Verantwortung konnte nicht nur den Arbeiter treffen, sondern auch den Vorgesetzten, der einen Menschen ohne die erforderlichen Papiere eingestellt hatte.

Die Logik dieses Systems war einfach. Der Staat wollte wissen, woher jemand kam, wo er arbeitete, ob er seine Steuer bezahlt hatte, ob er militärpflichtig war und wer für ihn aufkam, wenn er erkrankte oder seine Beschäftigung verlor.

Hier stießen widersprüchliche Interessen aufeinander. Der Betrieb brauchte Arbeiter. Die Gemeinde fürchtete einen mittellosen Zuzügler, der nach einem Unfall auf ihre Kosten fallen konnte. Das Militär wollte keinen Wehrpflichtigen verlieren, das Steueramt keinen Steuerzahler, und die Polizei begegnete jedem ohne feste Beschäftigung mit Misstrauen.

Eine besondere Kategorie bildeten Zuwanderer aus dem Königreich Polen und anderen Grenzgebieten. Das Blatt veröffentlichte Weisungen zu Aufenthaltskarten, Pässen, Überläufern und Ausgewiesenen. Der preußische Staat ordnete Menschen nach Zugehörigkeit, Vermögenslage, Nützlichkeit und Grad der Verdächtigkeit.

Der wachsende Kreis brauchte den Arbeiter, fürchtete aber den Menschen ohne Papiere.

Die Gemeinde schiebt den Kranken zum Nachbarn ab

Im Mai 1855 veröffentlichte der Landrat eine Mahnung, die kaum Raum für amtliche Beschönigungen ließ. Es häuften sich Meldungen, dass obdachlose und schwer erkrankte Menschen erbarmungslos im Freien liegen gelassen oder über die Grenzen der Ortschaft geschleppt wurden, obwohl die örtlichen Behörden von ihrer Lage wussten.¹²

Ein hilfsbedürftiger Mensch konnte körperlich auf das Gebiet der Nachbargemeinde gebracht werden, damit die Pflicht zur Fürsorge jemand anderen traf. Diese Praxis legte eine Schwachstelle des damaligen Systems offen: Hilfe war keine allgemeine Leistung. Die Verantwortung lag bei einer bestimmten Gemeinde, einem Gutsbezirk oder einem Armenverband.

Zunächst musste also festgestellt werden, wohin ein Mensch „gehörte“. Erst danach ließ sich über Behandlung und Kosten sprechen.

In einem sich rasch verändernden Kreis wurde das immer schwieriger. Ein Arbeiter konnte in einem Dorf geboren sein, in einem zweiten wohnen, in einem dritten arbeiten und in einem vierten erkranken. Jede Ortschaft hatte Gründe zu behaupten, jemand anderes müsse die Rechnung bezahlen.

Dasselbe Problem kehrte in der Geburtshilfe wieder. Im November 1856 wies der Landrat darauf hin, dass ländlichen Hebammen ein Einkommen gesichert werden müsse, das ihnen ein Leben allein von ihrem Beruf ermöglichte, ohne schwere Feldarbeit verrichten zu müssen, die – wie es im Text hieß – „das Gefühl in den Fingern abstumpfen und die Hand hart machen“ könne.¹³

Das ist ein ungewöhnlich konkretes Argument. Das Amt erkannte, dass die Qualität der Arbeit einer Hebamme von ihren materiellen Bedingungen und der Geschicklichkeit ihrer Hände abhing. Gemeinden und Armenverbände sollten entsprechende Verträge schließen und die Hilfe für die ärmsten Frauen finanzieren.

Parallel dazu entwickelte sich die Fürsorge der Knappschaftskassen: Lazarette, Kesselhäuser, Wasserleitungen und Küchen entstanden.¹⁴ Noch immer handelte es sich jedoch nicht um ein einheitliches System sozialer Hilfe, sondern um ein Geflecht aus Gemeindepflichten, Kassen, Verträgen, kirchlichen Initiativen und kurzfristigen Sammlungen. Manchmal half es. Manchmal klärte es vor allem, wer zahlen musste.

Cholera schließt das Dorf, Rinderpest die Grenze

Menschen, Waren und Tiere waren in Bewegung. Mit ihnen bewegten sich auch Krankheiten.

Im Sommer 1855 traten im Kreis Choleraerkrankungen auf. Im August wies der Landrat die örtlichen Polizeibehörden an, jeden Krankheitsfall nach dem geltenden Regulativ zu verzeichnen. Außerdem sollten die Polizeiverwaltungen Zimmer für obdachlose Kranke einrichten.¹⁵

In den folgenden Bekanntmachungen erschienen Sanitätskommissionen, die Isolierung von Häusern, Desinfektion und die Kontrolle der Bewegungen von Kranken. Frühere Verfügungen nannten Michalkowitz als einen der Seuchenherde. Unabhängig vom örtlichen Verlauf war der Mechanismus eindeutig: Meldung, Register, Isolierung, Desinfektion und Zuweisung der Verantwortung an die örtlichen Behörden.

Das Amt versuchte, die Krankheit zugleich im Haus, in der Tabelle und innerhalb der Ortsgrenzen einzuschließen.

Noch größere Unruhe verursachte die Rinderpest. Anfang Februar 1856 wurde nach Meldungen über Viehseuchen auf polnischem Gebiet die Grenze militärisch besetzt und ein Sanitätskordon errichtet.¹⁶ Die Beschränkungen betrafen Tiere, Fleisch, Häute, Futter, Dung und gebrauchtes Stallgerät. Märkte und Jahrmärkte wurden abgesagt.

Die Staatsgrenze wurde zur Sanitätsgrenze. Posten und Kontrollen trafen nicht nur den Großhandel. Ein Bauer konnte sein Tier nicht frei verkaufen, ein Fleischer verlor seinen Lieferanten, und ein Markt leerte sich wegen einer Krankheit jenseits des Kordons.

Die Sperre wurde aufgehoben, sobald die Gefahr nachließ, und bei neuen Warnungen wieder eingeführt. Die Behörden beherrschten nicht die Krankheit selbst, bauten jedoch einen immer wirksameren Reaktionsapparat auf. Für die Einwohner bedeutete das, dass eine gewöhnliche Reise, ein Jahrmarkt oder der Verkauf einer Kuh von einem Tag auf den anderen zur Polizeisache werden konnten.

Nachtwachen, Erdhütten und Arbeitersiedlungen

Die Industrie stellte nach Einbruch der Dunkelheit ihre Arbeit nicht ein, und der wachsende Kreis konnte nicht allen Menschen ein Dach über dem Kopf bieten.

Um die Betriebe wuchsen Kolonien und Siedlungsgruppen sehr unterschiedlichen Standards. Neben gemauerten Arbeiterhäusern bestanden überfüllte Stuben, provisorische Hütten und Erdhütten.

Im Juli 1857 erinnerte der Landrat nach dem tödlichen Einsturz eines solchen Baus die örtlichen Polizeibehörden daran, dass Erdhütten und andere als vorübergehende Wohnungen dienende Hütten entweder gar nicht zugelassen oder zuvor fachmännisch auf ihre bauliche Zuverlässigkeit geprüft werden sollten.¹⁷ Für das Amt waren sie unerlaubte und gefährliche Bauten. Für ihre Bewohner waren sie mitunter der letzte verfügbare Unterschlupf.

Eine Verfügung konnte ein gefährliches Gebäude beseitigen, beantwortete aber nicht die Frage, wohin die hinausgewiesenen Menschen gehen sollten.

Ein Jahr später begann man, die Arbeiter-Familienhäuser, die Zahl der Wohnungen, Familien, Untermieter und bloßen Schlafstellenmieter genau zu erfassen.⁸ Die Wohnung eines Arbeiters war keine reine Privatsache mehr. Überbelegung bedeutete das Risiko von Krankheiten, Bränden, Konflikten und Armut.

Gleichzeitig mehrten sich die Verfügungen über Nachtwachen. Im Winter wurde vor Einbrüchen und Diebstählen gewarnt. Es verschwanden Kleidung, Lebensmittel und Geld, aber auch Pulver, Metalle, Werkzeuge, Schienen und Maschinenteile. Die neue Industrie schuf Reichtum – und mit ihm eine gewaltige Zahl von Gegenständen, die sich stehlen und verkaufen ließen.

Die Patrouillen sollten aus kräftigen und zuverlässigen Einwohnern bestehen. Die Gendarmerie kontrollierte sie, und der Landrat kündigte unangemeldete Inspektionen an.¹⁸ Die alte gemeinschaftliche Selbstverteidigung wurde allmählich Teil des Polizeiapparats.

Ein besonderes Problem waren Arbeiter unter Polizeiaufsicht, die nachts beschäftigt waren. Formal durften sie nach Einbruch der Dunkelheit ihre Wohnung nicht verlassen, doch Zeche oder Hütte verlangten ihre Anwesenheit in der Nachtschicht. Im Juli 1857 räumte der Landrat ein, dass das Verbot dazu geführt hatte, Berg- und Hüttenleute allein wegen ihrer regulären Nachtschicht anzuklagen und zu bestrafen.¹⁹ Deshalb sollte bei den Vorgesetzten geprüft werden, ob sich die betreffende Person tatsächlich im Betrieb aufgehalten hatte.

Der Staat wollte den Menschen nach Einbruch der Dunkelheit kontrollieren. Die Industrie brauchte ihn gerade dann. Der Polizeibefehl musste dem Schichtplan weichen.

Schornstein, Hund, Maus und Halde

In preußischen Verfügungen fand neben einer großen Dampfmaschine mühelos auch die Feldmaus Platz. Jede Gefahr sollte ihre eigene Vorschrift erhalten.

Man regelte die Sicherheit fahrbarer Lokomobilen, bestimmte ihren Abstand zu strohgedeckten Gebäuden und verlangte Vorrichtungen gegen Funkenflug. Pulvermagazine sollten fern von Straßen und Häusern stehen, massive Wände, leichte Dächer und möglichst wenige Eisenteile besitzen. Auch der Transport von Sprengstoffen unterlag detaillierten Regeln.²⁰

Nach der Neuordnung der Schornsteinfegerbezirke legte man fest, wie häufig Schornsteine zu reinigen waren. Auch jährliche Überprüfungen der Blitzableiter wurden angeordnet, verbunden mit der Warnung, eine beschädigte Anlage könne gefährlicher sein als gar keine.²¹

Wenn Feldmäuse die Ernte bedrohten, mussten die Gemeinden ihre Bekämpfung organisieren. Das Fangen von Singvögeln und die Zerstörung ihrer Nester wurden verboten. Bei Tollwutgefahr waren Hunde anzubinden und zu kennzeichnen. Ebenso regelte man die Schließzeiten der Schankwirtschaften, die Anwesenheit von Kindern und Jugendlichen sowie öffentliche Tanzvergnügungen.²²

Im Jahr 1859 erinnerte man an das Verbot, Arbeitern während der Sonn- und Feiertagsgottesdienste den Lohn auszuzahlen.²³ Das Blatt verzeichnete auch tödliche Folgen von Übernachtungen in Hüttenkanälen und auf Schlackenhalden. Menschen suchten dort Wärme, doch Gase, glimmende Asche und heißer Schlackenschutt führten zu Vergiftungen, Verbrennungen und Tod.²⁴

Manche dieser Vorschriften wirken heute beinahe grotesk: Der Hund bekam ein Halsband, der Schornstein einen Zeitplan, und die Maus fand ihren Weg in die Verfügung des Landrats. Hinter jeder stand jedoch eine reale Gefahr – Brand, Explosion, Seuche, Vergiftung oder Einsturz.

Der Kreis war nicht nur unter Tage gefährlich. Die Gefahr lauerte im Ofen, im Schornstein, im Wagen, in der Schankstube, im provisorischen Haus, auf der Chaussee und auf der Halde. Das Amt antwortete mit seinem grundlegenden Werkzeug: der Vorschrift.

Kinder im Schatten der Öfen

Das dunkelste Bild dieses Wandels stammt nicht aus dem Bericht über ein Grubenunglück. Es findet sich in einem Bericht des Kreisphysikus Dr. Heer, der in der Beilage zu Nr. 9 des „Beuthner Kreisblatts“ vom 26. Februar 1858 erschien.

Heer schrieb über obdachlose und bettelnde Kinder, die in schmutzige Lumpen gehüllt nachts ein „schauerliches und gefährliches Lager“ in der glimmenden Asche der im Text als Zinkhüttenröschen bezeichneten Hüttenkanäle suchten.²⁴

Das war kein allgemeiner moralischer Appell. Der Arzt erwähnte ein zehnjähriges Mädchen, an dessen Sterbelager er erst vor kurzem gestanden hatte. Während es in der Asche einer Zinkhütte schlief, hatten seine Kleider Feuer gefangen. Der Bericht nannte auch Kinder, die in Hüttenkanälen und auf Schlackenhalden starben oder tödliche Verletzungen erlitten.

Ein stärkeres Symbol der Epoche ist kaum denkbar. In derselben Landschaft konnte eine neue Maschine zweihundert Pferdestärken besitzen, während ein Kind keinen sicheren Schlafplatz hatte.

Die Antwort bestand in Aufrufen, Sammlungen und ersten Einrichtungen. Bereits 1854 arbeitete in Beuthen ein Komitee für die Gründung eines städtischen Waisenhauses. Der Stadtverordnete Karl Lukas und Dr. Meiselbach engagierten sich, während der Kaufmann Mannheimer das Vorhaben testamentarisch unterstützte.²⁵ Im Jahr 1857 lief eine Aktion zugunsten eines Waisenhauses für den gesamten Kreis.

Im Mai 1858 wies der Landrat die örtlichen Behörden an, die Einwohner über die Eröffnung einer Einrichtung zu unterrichten, und betonte, selbst die kleinste Gabe werde dankbar angenommen.²⁶ Die Bekanntmachung betraf das von Pfarrer Leopold Markiefka in Bogutschütz gegründete Waisenhaus. Dort lebten dreizehn Waisen unter der Obhut von vier Ordensschwestern; die Einwohner wurden nicht nur um Geld, sondern auch um Kartoffeln, Erbsen und Mehl gebeten.

Eine öffentliche Kinderfürsorge war das noch nicht. Das Schicksal der Kinder hing von Geistlichen, Ordensschwestern, Spendern, Kassen, Komitees und Arbeitgebern ab. Doch das Verständnis des Problems veränderte sich. Ein Waisenkind war nicht mehr ausschließlich Angelegenheit seines Heimatdorfes. Es wurde zur Verantwortung des gesamten Kreises.

Der rasante industrielle Aufschwung verschärfte Probleme, mit denen die alten Formen der Fürsorge nicht fertigwurden, und zwang Staat, Kirche, Unternehmer und Einwohner zur Schaffung neuer Hilfsformen. Nicht weil die Epoche plötzlich milder geworden wäre, sondern weil sich ihre Folgen nicht länger übersehen ließen.

„Morgendämmerung“ und ihr Schatten

In Nr. 36 des „Beuthner Kreisblatts“ vom 5. September 1856 erschien ein Aufruf mit dem Titel Literarische Bitte. Sein Verfasser war der Beuthener Pfarrer Józef Szafranek, der in der damaligen Schreibweise mit Schaffraneck, Pfarrer unterzeichnete.²⁷

Szafranek teilte mit, er arbeite an einer Chronik oder ausführlicheren Geschichte des Ober-Beuthener Kreises. Die Materialien aus den Archiven der Stadt und der St. Marien-Pfarrkirche reichten nicht aus, um die Geschichte der zahlreichen Ortschaften darzustellen. Deshalb bat er um die Zusendung von Dokumenten, Urkunden, Notizen, Nachrichten, Sagen, Traditionen und allem, was als Quelle dienen konnte.

Er wandte sich an Grundherren und Gutsverwaltungen, Wirtschaftsämter, Bergwerksgewerkschaften, Stadt- und Landgemeinden, Polizeiverwaltungen, Gemeindeschreiber, Geistliche, Lehrer und die ältesten Einwohner. Selbst die zuverlässige Darstellung des kleinsten Ereignisses könne dem Historiker helfen, alte Unklarheiten aufzuhellen.

Der eindringlichste Satz galt jedoch der Gegenwart:

„Sein industrielles Leben der Gegenwart ist eigentlich erst die Morgendämmerung.”

Das industrielle Leben des Kreises war nach Szafraneck erst die Morgendämmerung. Die „Mittagshöhe“ und das voll entfaltete Blüteleben sollten erst künftige Generationen erleben.

Die Metapher war treffend. Das Morgenlicht fiel auf Schächte, Schornsteine, Eisenbahnen, Walzwerke und Hütten. Es kündigte Reichtum, neue Städte und technischen Fortschritt an. Doch jedes scharfe Licht wirft einen Schatten.

Im Schatten blieben Menschen ohne Papiere, ohne feste Wohnung und ohne eine Gemeinde, die bereit war, für ihre Behandlung zu zahlen. Kinder schliefen in der glimmenden Asche von Zinkhütten. Kranke wurden über Ortsgrenzen geschleppt. Rückständige Steuern konnten vom Lohn abgezogen werden, und Menschen unter Polizeiaufsicht wurden für ihre Nachtschicht bestraft.

Wo Wohnungen fehlten, entstanden Erdhütten. Wo die Kriminalität zunahm, wurden Patrouillen organisiert. Wo eine Seuche ausbrach, schloss man Haus, Markt oder Grenze.

Tieschowitz besiegte das Chaos nicht. Er konnte weder die Wanderungsbewegungen stoppen noch die Armut beseitigen oder jede Seuche voraussehen. Gemeinsam mit dem Staatsapparat schuf er jedoch Instrumente, mit denen ein Problem benannt, gezählt, in eine Tabelle eingetragen, einer Vorschrift unterworfen und manchmal auch gemildert werden konnte.

Darin liegt der besondere Wert des „Beuthner Kreisblatts“. Das Blatt zeigt die industrielle Revolution nicht aus der Perspektive eines Denkmals oder einer späteren Legende. Es zeigt sie Woche für Woche, als niemand ihren Ausgang kannte. In einer Ausgabe entsteht eine Maschine, in einer anderen sucht der Landrat ein Zimmer für einen obdachlosen Kranken, in der nächsten schließt er einen Viehmarkt, verlangt ein Arbeiterregister oder veröffentlicht den Bericht über ein Kind, das in der Asche einer Zinkhütte schlief.

Die heutige Lektüre des Blatts ist in gewisser Weise eine Antwort auf Szafranecks Aufruf. Aus verstreuten Anzeigen, Tabellen und Verordnungen setzen wir die Geschichte des Kreises erneut zusammen – nicht nur die Geschichte seiner großen Werke, sondern auch die Geschichte der Menschen, die in ihrem Schatten lebten.

Epilog: „Glück auf!“ – Wachwechsel

Noch im Februar 1860 unterzeichnete Adolph von Tieschowitz Schriftstücke als Landrat. Wenige Wochen später endete seine zwanzigjährige Amtszeit.

In Nr. 12 des „Beuthner Kreisblatts“ vom 23. März veröffentlichte er seinen Abschied von den Einwohnern des Kreises. Er wechselte auf den Posten des Direktors der Landschaft für die oberschlesischen Fürstentümer – einer ständischen Kreditanstalt der Grundbesitzer – und schloss seinen Aufruf mit dem bergmännischen Gruß:²⁸

Glück auf!

Im Sommer wurden im Beuthener Rathaus königliche Ehrengeschenke für den früheren Landrat öffentlich ausgestellt. Die kommissarische Leitung des Kreises übernahm Hugo Solger, der seit 1858 als Regierungsassessor im Beuthener Landratsamt tätig gewesen war. Im Oktober 1860 wurde er endgültig zum Landrat ernannt. Auch er beendete seinen Aufruf mit den Worten „Glück auf!“. ²⁸

Der Mann wechselte, die Aufgabe blieb ähnlich. Der Jahrgang 1860 zeigt jedoch, dass das Amt zunehmend vom Reagieren auf einzelne Krisen zum Aufbau dauerhafter Lösungen überging.

Gemeindeschreiber und örtliche Beamte wurden zu Schulungen über die Form der Schriftstücke und den Aktenlauf nach Beuthen gerufen. Das Landratsamt empfahl zudem den Kauf des auf Polnisch erschienenen „Poradnik dla Sołtysów i Włościan górno-szlązkich“ – eines Ratgebers für Schulzen und oberschlesische Landbewohner – des Lehrers Reszka aus Kokottek. Das Werk sollte polnischsprachigen Mitgliedern der örtlichen Verwaltung die Anwendung preußischer Vorschriften erleichtern.²⁹

Die Entwicklung Lipines führte zur Bildung eines eigenen Polizeibezirks. Zugleich verschärfte man die Kontrolle von Zuwanderern aus dem Königreich Polen: Es wurden kostenpflichtige, drei Jahre gültige Aufenthaltskarten eingeführt, Passkontrollen durchgeführt und Abschiebungen von Personen ohne die erforderlichen Dokumente angekündigt. Die Arbeitererfassung von 1856 wurde Bestandteil eines dauerhaften Überwachungssystems.³⁰

Gleichzeitig liefen große Bestandsaufnahmen. Das Amt wollte wissen, wie viele alte Bauernwirtschaften seit 1816 in kleine Stellen und Parzellen – Kleinstellen – zerfallen waren. Verzeichnisse von Fabriken, Zechen, Aktiengesellschaften und Maschinen wurden angelegt. Die eine Tabelle beschrieb die Zersplitterung der alten bäuerlichen Welt, die andere das Wachstum der neuen Industriewelt.³¹

Die sozialen Probleme verschwanden nicht. Im November berief Solger Bürger Beuthens ein, um einen gesellschaftlichen Hilfsverein für Arme zu gründen. Die Initiative sollte unzureichende kommunale Mittel durch private Wohltätigkeit und Selbstorganisation der Einwohner ergänzen.³²

Im März verabschiedete sich Tieschowitz mit den Worten „Glück auf!“ vom Kreis. Im Herbst verwendete Solger denselben Gruß bei seinem Amtsantritt. Es war ein symbolischer Wachwechsel. Die Verwaltung versuchte nicht länger nur einzelne Brände zu löschen. Sie schuf ein Netz aus Registern, Weisungen, Kontrollen und spezialisierten Einrichtungen.

Das Chaos wurde nicht besiegt.

Es wurde jedoch benannt, in Rubriken aufgeteilt und Beamten anvertraut, die es messen, beschreiben und beaufsichtigen sollten.

Glück auf!