Skip to contentSkip to main navigationSkip to footer

Category

Genealogia

poglądowy obrazek ukazujący ludzi w XVII wieku

Tajemnice ksiąg metrykalnych: Odkryj nazwiska mieszkańców Szombierek (1676–1708)

Szombierki, dziś znane jako przemysłowa dzielnica Bytomia, w XVII wieku były niewielką wsią należącą do parafii Wniebowzięcia Najświętszej Maryi Panny w Bytomiu. W latach 1676–1708 miejscowość ta była wymieniana w księdze chrztów prowadzonej przez tę parafię. Poniżej prezentujemy zestawienie nazwisk ojców mieszkających w Szombierkach, których dzieci chrzczono w bytomskiej parafii. Imiona zostały ustandaryzowane do współczesnych polskich form, a nazwiska uporządkowane alfabetycznie.

📜 Nazwiska mieszkańców Szombierek (1676–1708):

  • Wawrzyniec Banas

  • Paweł Baranski

  • Jan Druzdzol

  • Stanisław Duda

  • Paweł Duda

  • Bartłomiej Duras

  • Jan Duras

  • Jan Frankowitz

  • Marcin Galuza

  • Jan Glowik

  • Walenty Jedrusz

  • Wawrzyniec Jedrusz

  • Tomasz Jurczyk

  • Józef Kaszuba

  • Jan Kaszuba

  • Bartłomiej Klokocz

  • Jan Klosek

  • Jan Kosztowic

  • Szymon Kubis

  • Franciszek Mattuszek

  • Maciej Mierzwa

  • Bartłomiej Mierzwa

  • Błażej Mierzwa

  • Kacper Mierzwa

  • Maciej Miosior

  • Albert Mroczek

  • Jan Mroczek

  • Kacper Niedziela

  • Jan Niedziela

  • Jakub Polpanczyk

  • Paweł Pospiech

  • Marcin Pulpanczyk

  • Jan Salamonczyk

  • Jan Sculteto

  • Jan Jerzy Mitrowski (szlachetny)

  • Jan Slawek

  • Maciej Sobek

  • Marcin Sobek

  • Stanisław Sobek

  • Marcin Sobon

  • Paweł Sobon

  • Jan Stacha

  • Jakub Swoboda

  • Stanisław Szaltysik

  • Paweł Szaltysik

  • Maciej Szaltysik

  • Jan Szyma

  • Grzegorz Wendziszuka

  • Jan Wloka

  • Szymon Wloka

  • Mikołaj Wloka

  • Grzegorz Wycislo

  • Andrzej Ziebrzig


🧭 Czego dowiadujemy się z tej listy?

  • Szombierki w XVII wieku były żywą i rozwijającą się wspólnotą, w której nie brakowało wielopokoleniowych rodzin – nazwisko Mierzwa pojawia się w wielu wariantach, co może świadczyć o licznych gałęziach rodu.

  • Obecność nazwiska Mitrowski, określonego jako „szlachetny”, potwierdza, że wieś nie była zamieszkana wyłącznie przez chłopów czy rzemieślników.

  • Imiona typowe dla epoki: Jan, Paweł, Maciej, Stanisław – dominowały w zapisach metrykalnych.


📚 Źródło:

Księga chrztów parafii rzymskokatolickiej Wniebowzięcia Najświętszej Maryi Panny w Bytomiu, obejmująca lata 1676–1708. Zestawienie dotyczy wyłącznie wpisów, w których miejscem pochodzenia ojca określono Szombierki.

0
0

Read more

poglądowy obrazek ukazujący ludzi w XVII wieku

Tajemnice ksiąg metrykalnych: Odkryj nazwiska mieszkańców Świętochłowic (1676–1708)

W drugiej połowie XVII wieku Świętochłowice (w dokumentach często zapisywane jako Swientochlowitz, Schwientochlowitz) należały do parafii rzymskokatolickiej Wniebowzięcia Najświętszej Maryi Panny w Bytomiu.

📜 Nazwiska mieszkańców Świętochłowic (1676–1708):

W niniejszym wpisie przedstawiamy nazwiska ojców dzieci chrzczonych w latach 1676–1708, wyraźnie przypisanych do Świętochłowic. Dane pochodzą z oryginalnych łacińskich zapisów i zostały ustandaryzowane: imiona zostały przetłumaczone do współczesnych polskich odpowiedników:

  • Paweł Bampczyk

  • Szymon Bednarz

  • Albert Bialas

  • Jan Bidak

  • Paweł Bieda

  • Albert Bomba

  • Paweł Bomba

  • Franciszek Brzeznicki

  • Antoni Bula

  • Paweł Bytkosik

  • Paweł Bączyk

  • Marcin Czajor

  • Albert Duda

  • Błażej Duda

  • Stanisław Duda

  • Antoni Dudzik

  • Walenty Dworaczek

  • Stanisław Dworaczek

  • August Dworaczek

  • Albert Dyląg

  • Franciszek Dzwonek

  • Albert Fabro

  • Walenty Figiel

  • Adam Galkowski

  • Szymon Gierlatka

  • Albert Gieron

  • Szymon Glaz

  • Maciej Glaz

  • Tomasz Glaz

  • Grzegorz Gruszka

  • Marcin Grziwka

  • Paweł Gzaczek

  • Jakub Gzak

  • Adam Christopher Golkowski (szlachetny)

  • Albert Hamik

  • Jan Jaworek

  • Jakub Kaczmarcik

  • Maciej Kaczmarz

  • Albert Kaczmarzik

  • Jan Kaczmarzyk

  • Tomasz Kaczmarzyk

  • Wawrzyniec Kaczmarzyk

  • Stanisław Kasiura

  • Grzegorz Kasiura

  • Stanisław Kawka

  • Andrzej Kiczka (szlachetny)

  • Jan Kiczka (szlachetny)

  • Jan Knapik

  • Marcin Kostruch

  • Jan Kotala

  • Albert Kowal

  • Jan Krezel

  • Grzegorz Kurzeiczyk

  • Maciej Leśnik

  • Grzegorz Luka

  • Albert Luczyk

  • Jan Mierzwa

  • Władysław Miśkowski (szlachetny)

  • Jan Mllynski

  • Jakub Molendinatore

  • Albert Molitore

  • Maciej Obloczek

  • Albert Osadnik

  • Mikołaj Paczynski (szlachetny)

  • Karol Rudolf Paczynski (szlachetny)

  • Krzysztof Paczynski (szlachetny)

  • Rudolf Paczynski (szlachetny)

  • Kazimierz Prietowicz

  • Albert Protyk

  • Joachim Przyszowski (szlachetny)

  • Marcin Raczyk

  • Adam Romultowski (szlachetny)

  • Marcin Rączy

  • Maciej Rusin

  • Szymon Scierski

  • Franciszek Sierszen

  • Jakub Siwek

  • Jakub Siwczyk

  • Maciej Sitko

  • Maciej Siwy

  • Jan Skupien

  • Stanisław Stasczyk

  • Albert Szambari

  • Albert Szwaczyk

  • Jan Szygata

  • Adam Szyk

  • Wacław Szyk (szlachetny)

  • Albert Tarabura

  • Albert Tatar

  • Paweł Tatar

  • Maciej Tracz

  • Andrzej Walega

  • Wawrzyniec Wawro

  • Andrzej Wieczorek

  • Adam Wieczorek

  • Andrzej Zagorski

  • Andrzej Zagray

  • Marcin Zielinski

  • Aleksander Zdanski (szlachetny)

  • Albert Zmuda

  • Albert Zyzik

 

Haiduki część Świętochłowic (Swiętochlowki):

  • Albert Baidyk

  • Szymon Byczek (Biczek)

  • Jakub Chląd

  • Wawrzyniec Duda

  • Albert Duda

  • Paweł Dudzik

  • Antoni Gorski (szlachetny)

  • Jan Jaworek

  • Jakub Jesz

  • Albert Kaczmarzyk

  • Jerzy Klimczyk

  • Grzegorz Nowaczek

  • Piotr Leopold Osiecki (szlachetny)

  • Jerzy Paruzek (zw. Czap)

  • Maciej Rusin

  • Jakub Tomanek

  • Jan Zielenski

  • Jan Zielinski

  • Franciszek Zwonek

 

🧭 Czego możemy się dowiedzieć z tych nazwisk?

  • Świętochłowice miały zróżnicowaną strukturę społeczną – pojawiają się zarówno rzemieślnicy, chłopi, jak i kilka rodzin szlacheckich.

  • Pojawiają się typowe dla regionu nazwiska: Duda, Gierlatka, Mierzwa, Kaczmarzyk, Szyk, Golkowski – niektóre z nich zachowały się lokalnie do dziś.

  • Obecność kilkukrotnie wymienionych nazwisk może sugerować większe rody lub linie powtarzające się w kilku pokoleniach.


📚 Źródło:

Księga chrztów parafii Wniebowzięcia Najświętszej Maryi Panny w Bytomiu z lat 1676–1708. Dane zebrano na podstawie oznaczenia miejsca zamieszkania jako Świętochłowice i Haiduki.

0
0

Read more

poglądowy obrazek ukazujący ludzi w XVII wieku

Tajemnice ksiąg metrykalnych: Odkryj nazwiska mieszkańców Chropaczowa (1676–1708)

W drugiej połowie XVII wieku Chropaczów był niewielką wsią należącą do parafii Wniebowzięcia Najświętszej Maryi Panny w Bytomiu. W tym wpisie prezentujemy nazwiska ojców dzieci chrzczonych w latach 1676–1708, których miejsce pochodzenia zostało wskazane jako Chropaczów.

📜 Nazwiska mieszkańców Chropaczowa (1676–1708):

Oto lista nazwisk mężczyzn, którzy w księgach metrykalnych figurowali jako ojcowie dzieci chrzczonych w parafii mariackiej w Bytomiu, z podaniem ich imion w formie ujednoliconej:

  • Albert Karlinski

  • Albert Kaczmarzyk

  • Albert Kasiura

  • Andrzej Bula

  • Andrzej Druzdziolik

  • Andrzej Kierzkowski (szlachetny)

  • Andrzej Polaczek

  • Andrzej Skrzypczyk

  • Bartłomiej Wrobel

  • Franciszek Vitus (Franczyk)

  • Grzegorz Magiera

  • Grzegorz Polak

  • Grzegorz Stefanczyk

  • Jakub Bednarz

  • Jakub Kalkowski

  • Jakub Kizera

  • Jakub Kucik

  • Jakub Wiąsczyk

  • Jakub Zascierczyk

  • Jan Figas

  • Jan Kaczmarzyk

  • Jan Nowak

  • Jan Silwa

  • Jan Skupien

  • Jan Skupnik

  • Jan Sliwa

  • Jan Tracz

  • Jan Skarżyński (szlachetny)

  • Jerzy Sliwa

  • Jerzy Stefanczyk

  • Krzysztof Szubski

  • Łukasz Gabrysik

  • Maciej Kubik

  • Maciej Sliwa

  • Maciej Szewczyk

  • Marcin Ksiaszko

  • Mikołaj Kißielowski (szlachetny)

  • Mikołaj Lewandowski (szlachetny)

  • Paweł Barkowski Porkop

  • Paweł Januszowski

  • Paweł Mlodawski

  • Paweł Szubski

  • Sebastian Jedrusik

  • Stanisław Machowski (szlachetny)

  • Stanisław Mieroszowski (szlachetny)

  • Stanisław Potieszowski (szlachetny)

  • Szymon Szarley

  • Urban Krawiec

  • Wawrzyniec Tracz


🧭 Co mówią nam te nazwiska?

  • Część nazwisk (np. Polaczek, Nowak, Bednarz) to klasyczne nazwiska zawodowe lub toponimiczne.

  • Obecność aż ośmiu ojców określonych jako „szlachetnych” (np. Machowski, Skarżyński, Karlinski) wskazuje, że w Chropaczowie żyli również przedstawiciele lokalnych elit.

  • Imiona takie jak Urban, Wawrzyniec, Vitus (Wit) pokazują popularność tradycyjnych świętych patronów w imiennictwie tego okresu.


📝 Źródło:

Księga chrztów parafii rzymskokatolickiej Wniebowzięcia NMP w Bytomiu, lata 1676–1708. Nazwiska wyodrębnione na podstawie lokalizacji „Chropaczów” w zapisie chrztu.

0
0

Read more

Parafia Wniebowzięcia Najświętszej Maryi Panny w Bytomiu – historyczny kościół parafialny

Parafia Wniebowzięcia Najświętszej Maryi Panny w Bytomiu – serce historii Górnego Śląska

Najstarsza parafia regionu

Parafia Wniebowzięcia Najświętszej Maryi Panny w Bytomiu to jedna z najstarszych i najważniejszych wspólnot kościelnych Górnego Śląska. Jej początki sięgają aż 1231 roku – to właśnie wtedy pojawia się pierwsza pisemna wzmianka o istnieniu bytomskiej parafii. Przez wieki pełniła ona funkcję parafii-matki dla rozległego obszaru, obejmującego nie tylko samo miasto, ale również liczne wsie i osady oddalone nieraz o kilka godzin drogi pieszo.

Beuthen O.S., St. Marienkirche – archiwalna pocztówka przedstawiająca kościół Mariacki w Bytomiu
Kościół Mariacki w Bytomiu na archiwalnej pocztówce: „Beuthen O.S., St. Marienkirche”.

Premonstratensi – opiekunowie duchowi i fundatorzy

Od początku swojego istnienia parafią opiekowali się kanonicy regularni zakonu premonstratensów (norbertanów) z opactwa św. Wincentego we Wrocławiu. Ten wyjątkowy zakon przez ponad 450 lat nieprzerwanie administrował parafią. Do roku 1680 posługę proboszczowską pełniło tu ponad 40 kanoników.

Choć duszpasterzami byli zakonnicy z Wrocławia, parafia przez wieki należała do diecezji krakowskiej – co podkreślało jej wyjątkowy, międzyregionalny charakter.

Burzliwe dzieje XVII wieku: protestanci, pożar i nowe początki

W XVI i XVII wieku kościół parafialny był użytkowany przez protestantów – aż do 1674 roku. Po przywróceniu katolicyzmu i dramatycznym pożarze miasta w 1675 roku, który zniszczył m.in. świątynię i probostwo, parafia musiała się odrodzić niemal od zera.

W 1676 roku rozpoczęto nowy rozdział – administrację objął ks. Józef Nikowski (Nicotius), przeor miejscowych premonstratensów. To właśnie on założył najstarszą zachowaną księgę metrykalną parafii – bezcenny dokument, od którego zaczyna się historia współczesnych badań genealogicznych w tym regionie.

Historia i architektura świątyni

Kościół Wniebowzięcia Najświętszej Maryi Panny w Bytomiu należy do najstarszych murowanych świątyń Górnego Śląska. Jego istnienie potwierdza wzmianka z 1231 roku, co czyni go starszym od lokacji miasta Bytomia, która nastąpiła w 1254 roku.

Najstarsze partie kościoła powstały w stylu gotyckim. Do dziś zachował się średniowieczny układ naw oraz prezbiterium. W kolejnych stuleciach świątynia była wielokrotnie przebudowywana, m.in. po pożarach miasta w XVI i XVII wieku.

W XIX wieku, w okresie intensywnego rozwoju Bytomia, kościół został rozbudowany i częściowo przekształcony w duchu neogotyku. Podwyższono wówczas wieżę oraz powiększono korpus nawowy, dostosowując świątynię do rosnącej liczby wiernych.

Kościół Mariacki jest obecnie wpisany do rejestru zabytków województwa śląskiego jako jeden z najcenniejszych obiektów sakralnych regionu.

Gdzie sięgają korzenie tej parafii?

Zasięg parafii w XVII wieku był ogromny. Obejmowała ona m.in.:

Historyczna mapa okolic Bytomia – zasięg parafii Wniebowzięcia NMP w XVII wieku
Poglądowy zasięg parafii bytomskiej w XVII wieku, obejmujący Bytom oraz okoliczne wsie i osady Górnego Śląska.

To właśnie z tej wspólnoty, jak z pnia drzewa, wyrastały kolejne parafie Górnego Śląska – tworzone w XIX i XX wieku wraz z rozwojem przemysłu i gwałtownym wzrostem liczby ludności.

Wnętrze i zabytki kościoła

Wnętrze kościoła Mariackiego zachowało liczne zabytki sztuki sakralnej, dokumentujące wielowiekową historię parafii. Centralnym punktem świątyni jest ołtarz główny z przedstawieniem Wniebowzięcia Najświętszej Maryi Panny.

Szczególne znaczenie posiada obraz Matki Boskiej Bytomskiej, którego kult jest poświadczony już w późnym średniowieczu. Przez wieki obraz ten stanowił ważny element religijnej tożsamości miasta i parafii.

W nawach bocznych oraz w obrębie prezbiterium znajdują się epitafia i tablice pamiątkowe związane z duchowieństwem oraz mieszkańcami Bytomia. Są one cennym źródłem informacji dla badań genealogicznych i historii lokalnych rodów.

Zachowane wyposażenie wnętrza, obejmujące m.in. rzeźby, elementy kamieniarskie oraz detale architektoniczne, stanowi świadectwo ciągłości funkcjonowania parafii od średniowiecza po czasy nowożytne.

Księgi metrykalne – skarby sprzed wieków

Księgi metrykalne stanowią bezcenne źródło wiedzy dla genealogów, historyków i wszystkich pasjonatów przeszłości Śląska.

Parafia Wniebowzięcia NMP w Bytomiu posiada jedne z najstarszych ksiąg metrykalnych na Górnym Śląsku. W archiwach parafialnych i diecezjalnych zachowały się:

  • Księgi chrztów: 1676–1922
  • Księgi ślubów: 1676–1932
  • Księgi pogrzebów: 1761–1925

Źródła i linki

0
0

Read more